2025.12.05

多様性は選択ではなく、存在論的前提 ― 配慮から始めず、学級経営として考える ―

多様性は尊重すべき価値。
学校現場では、そう繰り返し語られる。
もっともであり、誰も異論がないであろう。
今回は、教育サークルで行った講演のテーマ「多様性を尊重した学級経営・学習指導」を基に論じる。多様性を単なる配慮の対象ではなく、生存戦略として捉え直し、すべての児童を包括する学級づくりの在り方を提案したい。

目黒区立不動小学校主幹教諭　小清水孝

生まれた時点で多様性に満ちている

「多様性を尊重する」とは、単なる理念ではなく、具体的に“どう児童に関わるか”という実践の連続である。私は、20年間小学校教育に携わり、MBAで組織マネジメントや知識創造を学んできた。その中で、多様性の本質を「個人の違いを肯定すること以上の概念」として再考する必要性を感じてきた。

講演ではまず、生物学の基本に立ち返った。
「有性生殖」と「無性生殖」である。
無性生殖は「早く」「確実に」増えるが、「環境変化に弱い」。場合によっては、一気に全滅する。
一方、有性生殖は「時間がかかり」「不確実」だが、「多様な子孫を残す」ことで絶滅を回避するという強みをもつ。

私たち人間は、有性生殖によって多様性を得ることで、絶滅を回避してきた。天然痘、コレラ、新型コロナウイルス。過去に膨大な数の人が亡くなったが、絶滅は見事に回避している。有性生殖の生物にとって、「多様性は生存戦略」であると言える。

この視点は、教室にいる一人ひとりの違いを捉えるときに極めて示唆的である。児童は「多様であるために存在している」。その違いは偶然の産物ではなく、生き残りのための戦略である。
朝井リョウ『生殖記』の中の一節にもあるように、個体が生まれた瞬間に「すでに役目を果たした」ほどに、人間は本質的に多様だ。

「配慮が必要な児童＝多様性」という誤った解釈

学校現場では、「多様性」という言葉がしばしば「特定の児童」を指し示すときに使われる。発達の凸凹、不登校傾向、医療的ケアなど、いわゆる“配慮を要する子どもたち”が多様性の象徴として扱われがちだ。

しかし、これは視野の偏りを生む。
講演で私は、日常の一場面を紹介した。

中休みに指導されたのに、昼休みに再び同じ過ちをする子
絶対に体育館に移動しない子
給食時間以外は寝ている子
机の中を整理しても３日後には元に戻ってしまう子

一見「配慮が必要」なのは彼らかもしれない。しかし、生物学的に言えば、いわゆる教師の視点で“問題がないように見える子”も本質的には同じように多様である。
「多様性を尊重する＝特定の児童へ配慮すること」という構図をつくってしまうと、学級全体を包摂する視点が失われてしまう。多様性はすべての児童の属性であり、特定の児童に貼るラベルではない。ここに、多様性理解の再構築が必要である。

“データにならない人たち”への眼差し

MBAの学びの中で、マーケティングの「網にかからない人々」の存在を知った。元マーケティングプランナーの僧侶・福井良應氏は、企業は収益性が低い層にはリーチしづらいという指摘している。

誰からも見られていない人たちがいる
→データがない
→データになっていないから改善されない
→改善されないから放っておかれる、見なかったことにする

という構図である。

教育にも同じ現象がある。統計に現れない数値。相談に来ない保護者。声を上げない児童。表面的には問題がないように見えて、実は日常に潜むSOSに気づくことができない。データに現れないからこそ、支援の網からこぼれ落ちる。

講演資料では、寺院のお供えをひとり親家庭などへ提供する「おてらおやつクラブ」（認定NPO法人）や、児童養護施設、カカオ農園の兄弟の事例を通して、“可視化されない子ども”の存在を伝えた。
「多様性を尊重する」とは、データにならない子どもに想像力を働かせることでもある。
その視線が学級経営に深みをもたらす。

「差別を学ぶ」ことで多様性の土台をつくる

講演の後半では、「データにならない人たち」「差別を乗り越える」を題材とした模擬授業を行った。ハンセン病の歴史を学ぶことは、“自分は差別する人間ではない”という思い込みを揺さぶる。
私が作成したスライドには、次の問いが何度も登場する。
「本当に，自分は誰も差別していないのか？」

差別は過去の話ではない。ハンセン病元患者の宿泊拒否事件は、20年ほど前に実際に起こっている。
親鸞の言葉に「悪性さらにやめがたしこころは蛇蝎（じゃかつ）のごとくなり」とある。「自分は差別をしない人間だ」などと油断した瞬間、差別の心は、鎌首をもたげて私たちのもとへやってくる。

多様性の教育とは、「違うことを認めましょう」と教えることだけでは心許ない。人間の中にある排除の本能と向き合う学びでもある。イスラエルの歴史学者ユヴァル・ノア・ハラリは、著書『サピエンス全史』の中で、ホモ・サピエンスが他のヒト属を駆逐して繁栄したと述べている。人間は多様性を生存戦略としながらも、自分とは異なるヒト属を排除してきた歴史がある。
排除の本能と向き合い、ふと静かに自分を見つめる。こうした日々のリフレクションの継続こそが、「多様性の尊重」に直結する。