『僕たちは希望という名の列車に乗った』 無意識のうちに政治的タブーを犯した高校生たちが辿る道とは？

ドイツが東西に分離されていたことを、知らない人達が増えてきた。歴史の授業で聞いたとしても、そのことの意味は当事者でないとなかなか理解できないのかもしれない。だがアメリカとソビエト社会主義共和国連邦（現ロシア）の冷戦時代に築かれた東西を分けたベルリンの壁が1989年に取り壊されるまで、ドイツは社会主義陣営に属するドイツ民主共和国（東ドイツ）と、自由主義陣営に属するドイツ連邦共和国（西ドイツ）に分かれていた。特に1961年に壁が建設された後は東と西の間の通行は本当に不可能になり、壁を越えて越境しようとした者は容赦なく射殺されるなどの悲劇が生まれたのだ。

『僕たちは希望という名の列車に乗った』の舞台は1956年の東ドイツ。まだ壁が建設される前の話だ。もちろん西ドイツに行くのに検閲などはあるが、まだ親戚の墓参りがあるから西ドイツに行きますという言い訳が通用する時代だった。実際、映画の主人公、高校生のテオとクルトは列車で祖父の墓参りに行く体裁で（もちろん墓参りもちゃんとするが）西ドイツへ行き、自由主義を味わい、若者らしく冒険気分で映画館に忍び込んだりする。

が、その映画館で彼らはとあるニュース映像を見てしまう。それが東ドイツ同様、ソ連の強い影響下に置かれたハンガリーが、自由を求めて蜂起した様子を写したもの。

ハンガリーの衝撃映像が脳裏に焼きついたクルトは、自分たちの街に戻ってからその様子を同級生に話す。そして同級生パウルのおじさん、エドガーのところで禁じられている西ドイツのラジオをこっそり聞かせてもらうことに。するとハンガリーの武装蜂起で何百名もの市民が命を落とし、ハンガリーを代表するサッカー選手のプスカシュも命を落としたとの放送が。そのことに大きなショックを受けてしまう高校生たち。

翌日、教室でもハンガリーの悲劇話が話題となり、クルトは思わず「ハンガリーの死んだ同志のために黙祷を捧げよう」と提案を。多数決の結果、２分間の黙祷を捧げることとなり、歴史の授業で最初の２分間、生徒たちはだんまりを決め込んでいく。だがこのわずか２分間の生徒たちの行動が、本当に純粋な気持ちで起こした出来事が、なんと社会主義国家への反革命行為と見なされてしまうのだ。

この映画の恐ろしいところは、若者たちが何気なく起こした行為が、想像もしえない波紋を巻き起こしていくところ。最初はふざけているのか!?と学校側の怒りもそこまでではない。特にシュヴァルツ校長はなるべく事を穏便にすまそうとする。だが学校から郡学務局に報告が行き、女性局員ケスラーが動き出してからは、事態が急速に動き出す。結束の固い生徒たちに亀裂が生じるよう、わざと嘘をついて「✕✕はあなたのことを首謀者と告白したわ」などと言ったり、子供には隠していた親の真実などをあえて知らせることで動揺させたり。来春卒業試験を控える彼らに試験を受けさせないだの、首謀者の名を言えば退学はさせないだの、このままクラス全員でごまかしを続けるのならばクラスを解散させると脅しまで行っていく。ありとあらゆる卑怯とも言える手で彼らの精神をメッタメタに追い込んでいくのだ。

もともと東ドイツは建前的には第二次世界大戦に脅威となったナチに抵抗した社会主義者の国として、建国されたものだ。だが郡学務局が取った行動は、生徒たちも劇中で思わず叫んでいるが「まるでゲシュタポ」だ。それこそ建前が揺らぐような行動を間違いなくしており、そしてその人民への締め付けは東ドイツが西ドイツに併呑されるまで続くこととなるのである。

そういった社会主義の怖さはスティーブン・スピルバーグ監督作で60年代に東ドイツで暗躍したアメリカ側の交渉人となった弁護士の姿を追った『ブリッジ・オブ・スパイ』を観ると、より立体的に伝わるのではないかと思う。

ちなみにもう少し当時の世界状況を説明しておこう。50年代は実は社会主義にまだまだ勢いがあった時代だったのだ。様々な映画にも登場するソ連の人工衛星スプートニクの打ち上げが成功したのが1957年だ。同時に50年代のアメリカでは赤狩りなどが盛んになり、チャールズ・チャップリンなどが国外退去させられるなど、特に映画界では激しいバッシングが起きていた時代。人々が社会主義と自由主義のどちらが良いのか、自分の考えを明確にすべき時代になっていた。

そんな中でアメリカ映画では若者たちの旅立ちや反抗をテーマにしたマーロン・ブランド主演『乱暴者』やジェームズ・ディーンの『エデンの東』『理由なき反抗』などが公開され、それらのアメリカ映画や勢いを得たロックン・ロールの影響でドイツ、オーストリア、スイスなどに「ハルプシュタルケ（ドイツ語で非行青少年）」と呼ばれる若者が56年〜58年に多く見受けられるようになってきた。

特にドイツでは、当時の親世代はナチスに積極的であれ消極的であれ、支持をしていた「うしろめたい」世代だ。

一方、ハルプシュタルケを含む若者世代はそんな親世代に反抗するかのような意志を表示していく者たちが多かった。それは逆にいえば親世代にとっては脅威であり、だからこそ東ドイツではなんとしてもその反抗の芽を摘み取りたいという気があったのだろう。また東ドイツは若い国家だったということもあり、「青年を手に入れたものが、未来を手に入れる」という教育スローガンを掲げ、若者の教育に心血を注いでいた。特に歴史と公民の授業は重要視された。

テオやクルトたちは、よりによってその「歴史」の授業で黙祷を捧げたからこそ、より厳しい監視下に置かれることになったのだろう。

つまりこの映画は、そういった親世代への子供たちの毅然とした反抗を描いた映画でもあり、反抗を経て大人になっていく成長物語でもある。

しかもここで描かれているのはすべて実話。この映画の原作を書いたのはクルト役に相当するディートリッヒ・ガルスカだ。

だからこそのリアリティも胸を打つし、素晴らしい成長物語として心にも刺さるのだ。そしてそんな子供たちに様々な複雑な思いを寄せる大人たちの愛の物語でもある。

こういったように様々なテーマを味わうことができる素晴らしい作品なのだ。

そして同時に人生には必ず何かしらの選択が訪れる時が来るということ。自分の生き方を決めるために歴史などを含めて様々な学業があることを忘れてはならないのだ。

私も中学・高校の頃は「なんでこんなにいろんな勉強をしないといけないのだ。必要な科目以外、勉強しなくて良くない？」なんてことをよく考えたりしたものだが、とんでもない!!別に受験のために勉強をしているわけではない。自分にとって良い人生とは何なのか、それを探るために様々な勉強や学生生活があるといっても過言ではない。そのことをこの映画はよく示してくれる。
「仲間を密告してエリート街道を進むのか」それとも「信念を貫いて大学進学を諦めるのか」。生徒たちが起こした２分間の黙祷がどのような結末にたどり着くのか。

それは映画を観る楽しみにしていただきたいが、ひとつ言えるのはこの出来事は当時の彼らをとても不安にさせただろうし、様々な憤りや、行く宛のない怒りを覚えさせたことだろう。だがそれも今となってみれば彼らを人間的に成長させるには大きく役にたったはずだ。その時には悲観しかできないような事だって、それは必ず人を成長させるための大きな礎となる。

人生にはムダなことなんて何ひとつない。

そんなことも感じさせてくれる快作だ。