当時の資料から、戦争について多面的・多角的に考察を深める（前編） 愛知県立大府高等学校 「歴史総合」実践授業リポート

取材した授業は第6時で、単元を貫く問い「戦争っていけないことじゃなかったの？」のもとに、「早期終戦のための犠牲ってありなの！？」を考える。

野々山先生が作成したA4サイズ裏表の「歴史総合プリント」に沿って６点の資料から、「被害」を最小限にするための「加害」とは、どの程度認められるものなのか議論する。その際、真珠湾攻撃や日本への原爆投下に着目する。

最初に提示されたのは、1939年にドイツとソヴィエト連邦（ソ連）が相互の侵略を禁じるために結んだ「独ソ不可侵条約」の風刺画だ。

当時の両国の利害が一致したことで結ばれた同条約を風刺画では、ドイツのヒトラーとソ連のスターリンを、結婚式の新郎新婦に見立てて描いている。そして風刺画の下には「このハネムーンはいつまで続く？」との懐疑的なコメントが記されており、長続きしないことが予想されている。

この条約は2年後には破棄され、互いに批判し合うまで関係は悪化した。

野々山先生が「どうして2年でここまで変化したのか？ということを、両国が出した批判文書から読み解いていこう」と、生徒に議論を呼び掛けた。

また、同盟破棄までの2年を「長いかどうか」と、生徒に問いかけた。挙手で聞いてみると、意見は半々だった。

資料2の考察では、日独伊三国同盟の際にイタリアが発行した絵葉書をどこの国のものかを伏せて、クイズ形式で紹介。生徒に「何が描かれているか」と聞くと、「武士が攻撃している」、「下に戦艦が沈もうとしている」「日本とドイツの国旗がある」などの意見が挙がった。

資料3では、日本の真珠湾攻撃を記録した動画を視聴した。

「私たちは原爆の犠牲者を知っていても、真珠湾攻撃の犠牲者を知らない」と、野々山先生。奇襲だから、普通の生活を送っていたところを突然、日本軍に攻撃された。「攻撃された人の感情は、数字では推し量れない」と。

パールハーバーでは、今も戦艦アリゾナが当時のまま沈んでいる。それには慰霊の意味もある。でも日本人にはあまり知られていない。「私たちはパールハーバーのことを知らない。なぜ知らないか。それは『非対称』だから」という野々山先生の言葉に、戦争の加害者と被害者という境界が、次第に曖昧になっていくのを感じた。

資料4では、戦時中の3枚のポスターや写真から、それぞれの加害者、被害者は誰なのかと考えた。

「ドイツ軍によるロンドン空爆を逃れる市民」の写真では、「ドイツ軍が加害者で、ロンドン市民が被害者ではないか」という意見が。

女性へ軍需産業への動員を促すイギリスのポスターでは「イギリスが被害者では？でも、武器を作るということは、イギリスも加害者かもしれない」という疑念が。

「空爆されたドイツの都市ドレスデン」の写真では、「ドイツが被害者に見える」との意見が出た。

知っての通り、この場合、一般的にはイギリスが被害者、ドイツが加害者となる。しかし、この3枚の写真やポスターを通して「加害と被害は、渾然一体になる。加害者でもあり被害者でもあるのが戦争です」と、野々山先生から話があった。

資料5では、敵であるドイツの地を攻撃するアメリカ兵の気持ちが紹介された。

このように、戦争をさまざまな視点から見る資料が提示され、授業が進んだ。

そして最後の資料として出されたのが、長崎へ2個目の原爆投下後に出された、アメリカのトルーマン大統領による声明だった。

トルーマンは声明の中で、「私たちはパールハーバーで奇襲を受けた。若いアメリカ兵の命を救い、戦争を早く終わらせるためには、原爆の投下は必要なことだった」と宣言している。

この声明に関連し、「被害を最小限にするための加害とは認められるのか？」について、まず隣の生徒と議論し、

白：認められる（賛成）
赤：認められない（反対）

の2択で、生徒に意見を求めた。

続けて野々山先生から「私は戦争や核兵器には絶対に反対だ。でも、アメリカの立場に立脚した時、原爆を投下しなかったら戦争が長引いてしまうと考えるのではないかと言われれば、答えが出ない。私自身も、正解がない問いにモヤモヤする。それでも、自分で考えを捻り出して、白か赤を選んでほしい」と促しがあり、授業は終了した。

授業後に提出されたワークシートを確認すると、白6割、赤4割ほどに分かれ、意見は拮抗していた。

続いて、生活文化科の授業。単元を貫く問い「戦争は私たちの生活をどう変えたの？」のもとに、戦争や戦後の状況の中で、食文化やファッションがどう変わっていったかを学んでいる。

取材した授業は第5時で、「美女子は、洋服？」と題し、日本女性の服飾文化に着目して「女性のファッションが変化していくのはどうしてなのか」を考察。「消費社会」「大衆文化」「モダンガール（モガ）」をキーワードに、アメリカ文化と私たちの価値観の関係性を考えた。

配布されたプリントの最初に提示されたのは、1925年のファッション雑誌の資料。ここには、当時の銀座で洋装と和装の人がどれくらいの割合で見られるのかが紹介されている。

ここでは、男性は洋装67パーセント、和装33パーセントと、すでに男性では洋装が多いことが示されている。女性の割合は伏せられていて、資料Ⅱも参考に、生徒全員で予想をした。

答え合わせがあり、女性の洋装率はわずか1パーセントと分かると、「どうして？」と、生徒の間で疑問が湧き、今回の授業の出発点となった。

野々山先生は黒板に板書し、当時の世界のファッション事情を説明。1920年代にアメリカ文化が世界的に拡大した。日本では1923年に関東大震災が起き、その復興の過程で、欧米の文化が大量に流入した。そして、おしゃれに敏感な女性やショップの店員が、率先して洋服を着るようになったと、当時の時代背景の説明があった。

それを踏まえ、「最も実用的なアメリカンスタイル全集」と書かれた雑誌の表紙を掲示。先生から「この雑誌は、いつ頃発行されたものだろう？」と、4択の問いかけがあった。

1. 1920 年代（資料Ⅰ・Ⅱの頃で、第一次世界大戦が終わって好景気になっている頃）
2. 1930 年代（世界恐慌が始まり、日本の政治も国際関係も不安定になっている頃）
3. 1940 年代（第二次世界大戦が始まり、戦争への協力が強く求められている頃）
4. 1950 年代（第二次世界大戦が終わり、民主化が進んでいく頃）

それぞれの時代背景も考慮し、どの時代のものか考察した。ちなみに正解は4で、戦後に戦勝国アメリカの文化が大量に日本に入ってきた時代のものである。

授業のまとめでは、「モダンガールは、増えていったの？減っていったの？それはどうして？　資料を使いながら内容を整理し、表現しよう！」という課題にじっくり取り組んだ。

後編では、授業者である野々山新教諭に、授業のねらいや工夫した点について伺っていく。